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[25027] Re:[24987] [24984] [24978] [24977] [24975] [24974] [24973] [24969] [24966] 無題 投稿者:宮啓 投稿日:2018/01/30(Tue) 17:00  


 見落とされたかもしれないので、再掲しておきます。


> > > > > >  親子の愛着は愛ではない。
> > > > > >
> > > > >
> > > > > 家族の関係は人間関係の基礎です。あなたの妻や子にたいする執着も唯一なる愛の表れなのです。
> > > >
> > > >
> > > > このレス、ほんとにありがとう。私も少し書いてみます。
> > > >
> > > > 昔海軍の将校が妻に言った。母親の(良妻賢母型でなく)盲愛が一番。盲愛を受けて育った水兵は人間関係でトラブルになることはまずないと。私は盲愛するというのは子供に気遣い、ケアーを注ぐことで、これが愛でしょう。
> > > >
> > > > 子供向けのテレビアニメを今日見ていた。サザエさんみたいな家族ドラマで、内容はなくなったおばあちゃんと家族全員がそろっている写真を、おじいちゃんの希望で探すという事だが、それがなかなか見当たらない。結局、親と孫が全員揃っておじいちゃんが写したのだが、その時、おばあちゃんが何かの所作をして全員がずっこけている写真を貰っておじいちゃんは帰ることになった。
> > > > 家族という単位は普通人間形成に直結しており、そこには言葉化が困難な何にかがあるとはいえ、アニメでは何か伝わる。家族は重要な単位である。
> > > >
> > > > だが主体性をもって自由な意思で生きていく一人の人間―ヒューマニズム、ルネッサンスからの時代は終わりを告げているという。これは別項で。
> > >
> > >
> > >  クリシュナムルティが述べる「愛」と、一般に言われる「愛」を混同するところには、混乱があり、破滅へと向かう錯誤があり、これが世界ではないでしょうか・・。
> > >
> > >  愛を語る者たちが、滅ぼしあっているのではないでしょうか・・。
> >
> >
> > >  クリシュナムルティが述べる「愛」と、一般に言われる「愛」を混同するところには、混乱があり、破滅へと向かう錯誤があり、これが世界ではないでしょうか・・。
> > >
> > >  愛を語る者たちが、滅ぼしあっているのではないでしょうか・・。
> >
> > Kの言う愛の本質、それから普通に言う愛の本質を人の心がしっかり感じ取ることが、まず、重要です。
> >
> > Kの述べる愛となると特殊用語になりかねないので、愛の普遍的な意味・本質について話し合いましょう。
> >
> > 愛の本当の意味は人間同士の間の気遣い・ケアのことだと思います。それは心身の全体に向けられます。同一目線で、相手の主体性を尊重品ができる範囲の内で。それは周囲のすべて、道具、社会、動物、生物、自然すべてに広がっていきます。
>
>
>  そこで、飢餓人(世界で7億人が飢餓で苦しんでいる現在)が、これを聴いて何と思うか・・。
>
>
> > 普通に言われる愛には同じようで、どうも恩恵の意味があって、お返しを暗に期待するところがあるようです。優者が劣者に与えるような感じもよくあります。宗教におけるように、認可・制裁を伴う場合もあります。だから愛憎の愛なのです。
> >
> > そこは人間は、普通の愛が愛憎の愛であること等は、かなりよく知ってきていると思います。アニメの影響は馬鹿にならないのではないかと思います。
> >
> > とりとめもないがともかく書いてみました。
>
>
>  母子間の愛着は生理的強迫性が伴うのではないでしょうか・・。生理的強迫性とは空腹や年頃の性的欲求のような強い強迫的な欲求。
>
>  鳥が巣を作り子育てに勤しむように、「私の子」と「他者の子」の区別、更には、「私」と「子」という区別が無いときには、白い炎としての「愛」があり得ることは、クリシュナムルティが陳述しています。
>
>  しかし、ヒトの場合、「私の子」と「他者の子」の区別、更には、「私」と「子」は確かにあるのではないでしょうか・・。
>
>  よって、ヒトの場合においては、この「区別」がある限り、変容に寄与することはなく、依然として時間の世界に留まっているように見受けられます。
>
>  ただし、時折、予期せずして「区別」なく佇んでいる、あるいは勤しんでいることはありうることです、ただし、これは母子間に限らず・・。
>
>
>  私たちは「愛着」を神聖化するように条件付けられているように見受けられます。
>  特に過去(例えば死せる者との絆等々)の神聖化は著しいように感じます。
>
>  そして、私たちは、よくその神聖化された対象物を拠り所として安心・安定を得ているように見受けられます。
>
>  その場合において、この対象物を脇に置ききれない。捨てきれない。すなわち重大な執着物となっていることが多いように見受けられます。


[25026] 無題 投稿者:青空の慈悲 投稿日:2018/01/30(Tue) 10:59  

祖父が危篤なのでじっかにかえる。


[25025] Re:[25024] 社会の中の女性 投稿者:青空の慈悲 投稿日:2018/01/29(Mon) 19:24  

> 4編の女性についてのご高説を伺った。
> 私の娘は結局専業主婦で通し、この方が性に合っていると始めに言った。
> 孫の世代になるとだんだん労働が厳しくなるのがわかった。そして好きでやっているのではなく、経済的に生きていけないからだという事は理解してねと言われている。
>
> しかし、社会の在り方を全体的にヘルシイな形に持っていくのは、各人の見る目とエネルギーの問題だろうか。子育て中の子供への配慮と、職場に女性が必要なことも今や明らかだと思う。社会全体が理解していくしかない。大規模な言語ゲームで多くの人の意識が実情を知り、変化していくことが必要でしょう。
>
> そしてゆとりのある家庭の方が健全に処理できる意味があるという事実もあるように見えます。

アメリカやヨーロッパなどでは、行き過ぎた女性の社会進出の功罪への反省点などが出てきており、良妻賢母への勧めなどがベストセラーになるなど、最近の最も若い女の子たちは、分業への理解が芽生えつつあります。ヨーロッパでは、最近になってやっと、男女の違いを科学的にみとめつつあるのです。


[25024] 社会の中の女性 投稿者:ゴト 投稿日:2018/01/29(Mon) 19:12  

4編の女性についてのご高説を伺った。
私の娘は結局専業主婦で通し、この方が性に合っていると始めに言った。
孫の世代になるとだんだん労働が厳しくなるのがわかった。そして好きでやっているのではなく、経済的に生きていけないからだという事は理解してねと言われている。

しかし、社会の在り方を全体的にヘルシイな形に持っていくのは、各人の見る目とエネルギーの問題だろうか。子育て中の子供への配慮と、職場に女性が必要なことも今や明らかだと思う。社会全体が理解していくしかない。大規模な言語ゲームで多くの人の意識が実情を知り、変化していくことが必要でしょう。

そしてゆとりのある家庭の方が健全に処理できる意味があるという事実もあるように見えます。


[25023] 無題 投稿者:青空の慈悲 投稿日:2018/01/29(Mon) 19:04  

曲の挿絵は新しい芽氏の書いたもの。


[25022] 無題 投稿者:青空の慈悲 投稿日:2018/01/29(Mon) 19:02  

ピアノ五重奏を書いてみました

https://soundcloud.com/taishi-ohira-745737342/dayaparavasayai please listen


[25021] Re:[25018] [25008] 無題 投稿者:青空の慈悲 投稿日:2018/01/29(Mon) 19:00  

> > 他人から触れられたくないという隔絶した意識で生きてる人は多い。ちょっとでも触れられると陰険な仕返しをする人生生きてない人。
>
> これはなたの自分で感じ、発した言葉に聞こえる。うん。


私の言葉にせよ、ほかの人の言葉にせよ。今の社会や人間関係にとって重要なことを訴えている。
いずれにせよ情念と魂がこもっている。



[25020] Re:[25017] [25007] 無題 投稿者:青空の慈悲 投稿日:2018/01/29(Mon) 18:56  

> > 仕事終わった
>
> 生活の息吹が感じられる。こんな投稿好きだな。

みんな理論とか能書きばかりで実践をしない傾向がある。


[25019] Re:[25012] 『真の瞑想 〜自らの内なる光〜 』 投稿者:ゴト 投稿日:2018/01/29(Mon) 18:24  

>  『真の瞑想 〜自らの内なる光〜 』が先ほど届き、30ページほど読みました。
>
>  この本の編集者は前回とは異なり、レイ・マッコイという方でした。
>  これまで未公刊の講話から取り上げて編集したとのことです。
>
>  新しい(未公刊ゆえの)表現や文体があり、慎重に読み進めています。
>
>  新しい発見があるのは、いつものクリシュナムルティです・・。

コメントありがとうございます。何か興趣を感じたら教えてくださるとさらにありがたいです。


[25018] Re:[25008] 無題 投稿者:ゴト 投稿日:2018/01/29(Mon) 18:17  

> 他人から触れられたくないという隔絶した意識で生きてる人は多い。ちょっとでも触れられると陰険な仕返しをする人生生きてない人。

これはなたの自分で感じ、発した言葉に聞こえる。うん。


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