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[25104] 無題 投稿者:青空の慈悲 投稿日:2018/02/09(Fri) 20:23  

彼女と別れた


[25103] Re:[25101] [25100] [25099] [25098] [25093] [25092] 生きる根源の力(続き) 投稿者:青空の慈悲 投稿日:2018/02/09(Fri) 18:39  

> > > > > > [25090]
> > > > > > > 欲動 父 意志 集合無意識 ディオニュソス 腹
> > > > > > > 超自我 子 愛 個人的無意識 ハート
> > > > > > > 自我 母 知性 顕在意識 アポロン マインド
> > > > > >
> > > > > > [25091]
> > > > > > > この三面は、すべて欲動=リビドーなのです。
> > > > > >
> > > > > >
> > > > > > 大変興味深い示唆をいただきました。
> > > > > >
> > > > > > 欲動は三面の現れ方をする。父性、生殖、女性というか、腹(ガッツ?)、ハート、マインドとも言える――と私は受け取りました。
> > > > > >
> > > > > > そこでですが、このおおもとの欲動の噴出があるとき、それはコスモス的秩序の内につつまれているのでしょうか?それともそれは混とんそのものなのでしょうか?
> > > > >
> > > > > 欲動は、無秩序であり、カオスです。全面的な闇ですね。しかし、それは同時に調和しており美でもあります。
> > > >
> > > > そう、そのとおりでしょう。二律背反ですが、根源的欲動(動因)にはカオスでありながら調和があり美があり、聖性があると私は叫びたくなります。
> > > >
> > > > この欲動に純粋に随う事と、自分自身の内なる光に随って自由に生きることは同じでしょうか、違う事なのでしょうか?
> > >
> > > リビドーは強烈なパワーを持っています。
> > > 英雄の行動力や、哲学者の思想、聖者の強烈な献身を引き起こすのもリビドーです。
> >
> > 私の問いが不明確で問題点をはっきり示せていないようです。明日は歯医者に行った後、もう一度問いをしっかり示せるように改めて書いてみます。
>
> 私の疑問は人間が発生し、農耕を始め、備蓄、定住する前の段階では、動物も人は原始的欲動の赴くままに生きていて、それなりの秩序ある生を営んでいたと思います。
> それが記憶を備えた今の意識、思考、言語を操りだしてから、分目の膨張に伴い明暗両方向への事柄の膨張は加速して、目の回る思いがあります。
>
> これはヒトの感情にとってもあまりに負担が大きすぎるのでしょうか、あまりの悲惨が目につきます。人は確かな寄る辺に縋り付きたいのです。
>
> 人の持つ欲動に対して何かのくびきをかけなくてはならないという思想が出てきましたが、いったい誰が誰にかけるのやら。
>
> 人の持って生まれたリビドーの赴くままに生きつのでいいのか、何かのプラスアルファがいるのでしょうか?あまりにも原点の問いなのですが。

欲動や超自我は悪くありません。
欲動は自然の本能です。自我が誤るのです。

飲み食いセックス労働これらをシンプルにすることはありのままの人間の姿です。
自我が、エゴトリップするのが問題です。


[25102] 無題 投稿者:青空の慈悲 投稿日:2018/02/09(Fri) 18:36  

明日も仕事はいった。がんばろう


[25101] Re:[25100] [25099] [25098] [25093] [25092] 生きる根源の力(続き) 投稿者:ゴト 投稿日:2018/02/09(Fri) 18:02  

> > > > > [25090]
> > > > > > 欲動 父 意志 集合無意識 ディオニュソス 腹
> > > > > > 超自我 子 愛 個人的無意識 ハート
> > > > > > 自我 母 知性 顕在意識 アポロン マインド
> > > > >
> > > > > [25091]
> > > > > > この三面は、すべて欲動=リビドーなのです。
> > > > >
> > > > >
> > > > > 大変興味深い示唆をいただきました。
> > > > >
> > > > > 欲動は三面の現れ方をする。父性、生殖、女性というか、腹(ガッツ?)、ハート、マインドとも言える――と私は受け取りました。
> > > > >
> > > > > そこでですが、このおおもとの欲動の噴出があるとき、それはコスモス的秩序の内につつまれているのでしょうか?それともそれは混とんそのものなのでしょうか?
> > > >
> > > > 欲動は、無秩序であり、カオスです。全面的な闇ですね。しかし、それは同時に調和しており美でもあります。
> > >
> > > そう、そのとおりでしょう。二律背反ですが、根源的欲動(動因)にはカオスでありながら調和があり美があり、聖性があると私は叫びたくなります。
> > >
> > > この欲動に純粋に随う事と、自分自身の内なる光に随って自由に生きることは同じでしょうか、違う事なのでしょうか?
> >
> > リビドーは強烈なパワーを持っています。
> > 英雄の行動力や、哲学者の思想、聖者の強烈な献身を引き起こすのもリビドーです。
>
> 私の問いが不明確で問題点をはっきり示せていないようです。明日は歯医者に行った後、もう一度問いをしっかり示せるように改めて書いてみます。

私の疑問は人間が発生し、農耕を始め、備蓄、定住する前の段階では、動物も人は原始的欲動の赴くままに生きていて、それなりの秩序ある生を営んでいたと思います。
それが記憶を備えた今の意識、思考、言語を操りだしてから、分目の膨張に伴い明暗両方向への事柄の膨張は加速して、目の回る思いがあります。

これはヒトの感情にとってもあまりに負担が大きすぎるのでしょうか、あまりの悲惨が目につきます。人は確かな寄る辺に縋り付きたいのです。

人の持つ欲動に対して何かのくびきをかけなくてはならないという思想が出てきましたが、いったい誰が誰にかけるのやら。

人の持って生まれたリビドーの赴くままに生きつのでいいのか、何かのプラスアルファがいるのでしょうか?あまりにも原点の問いなのですが。


[25100] Re:[25099] [25098] [25093] [25092] 生きる根源の力(続き) 投稿者:ゴト 投稿日:2018/02/08(Thu) 23:17  

> > > > [25090]
> > > > > 欲動 父 意志 集合無意識 ディオニュソス 腹
> > > > > 超自我 子 愛 個人的無意識 ハート
> > > > > 自我 母 知性 顕在意識 アポロン マインド
> > > >
> > > > [25091]
> > > > > この三面は、すべて欲動=リビドーなのです。
> > > >
> > > >
> > > > 大変興味深い示唆をいただきました。
> > > >
> > > > 欲動は三面の現れ方をする。父性、生殖、女性というか、腹(ガッツ?)、ハート、マインドとも言える――と私は受け取りました。
> > > >
> > > > そこでですが、このおおもとの欲動の噴出があるとき、それはコスモス的秩序の内につつまれているのでしょうか?それともそれは混とんそのものなのでしょうか?
> > >
> > > 欲動は、無秩序であり、カオスです。全面的な闇ですね。しかし、それは同時に調和しており美でもあります。
> >
> > そう、そのとおりでしょう。二律背反ですが、根源的欲動(動因)にはカオスでありながら調和があり美があり、聖性があると私は叫びたくなります。
> >
> > この欲動に純粋に随う事と、自分自身の内なる光に随って自由に生きることは同じでしょうか、違う事なのでしょうか?
>
> リビドーは強烈なパワーを持っています。
> 英雄の行動力や、哲学者の思想、聖者の強烈な献身を引き起こすのもリビドーです。

私の問いが不明確で問題点をはっきり示せていないようです。明日は歯医者に行った後、もう一度問いをしっかり示せるように改めて書いてみます。


[25099] Re:[25098] [25093] [25092] 生きる根源の力(続き) 投稿者:青空の慈悲 投稿日:2018/02/08(Thu) 17:03  

> > > [25090]
> > > > 欲動 父 意志 集合無意識 ディオニュソス 腹
> > > > 超自我 子 愛 個人的無意識 ハート
> > > > 自我 母 知性 顕在意識 アポロン マインド
> > >
> > > [25091]
> > > > この三面は、すべて欲動=リビドーなのです。
> > >
> > >
> > > 大変興味深い示唆をいただきました。
> > >
> > > 欲動は三面の現れ方をする。父性、生殖、女性というか、腹(ガッツ?)、ハート、マインドとも言える――と私は受け取りました。
> > >
> > > そこでですが、このおおもとの欲動の噴出があるとき、それはコスモス的秩序の内につつまれているのでしょうか?それともそれは混とんそのものなのでしょうか?
> >
> > 欲動は、無秩序であり、カオスです。全面的な闇ですね。しかし、それは同時に調和しており美でもあります。
>
> そう、そのとおりでしょう。二律背反ですが、根源的欲動(動因)にはカオスでありながら調和があり美があり、聖性があると私は叫びたくなります。
>
> この欲動に純粋に随う事と、自分自身の内なる光に随って自由に生きることは同じでしょうか、違う事なのでしょうか?

リビドーは強烈なパワーを持っています。
英雄の行動力や、哲学者の思想、聖者の強烈な献身を引き起こすのもリビドーです。


[25098] Re:[25093] [25092] 生きる根源の力(続き) 投稿者:ゴト 投稿日:2018/02/08(Thu) 16:47  

> > [25090]
> > > 欲動 父 意志 集合無意識 ディオニュソス 腹
> > > 超自我 子 愛 個人的無意識 ハート
> > > 自我 母 知性 顕在意識 アポロン マインド
> >
> > [25091]
> > > この三面は、すべて欲動=リビドーなのです。
> >
> >
> > 大変興味深い示唆をいただきました。
> >
> > 欲動は三面の現れ方をする。父性、生殖、女性というか、腹(ガッツ?)、ハート、マインドとも言える――と私は受け取りました。
> >
> > そこでですが、このおおもとの欲動の噴出があるとき、それはコスモス的秩序の内につつまれているのでしょうか?それともそれは混とんそのものなのでしょうか?
>
> 欲動は、無秩序であり、カオスです。全面的な闇ですね。しかし、それは同時に調和しており美でもあります。

そう、そのとおりでしょう。二律背反ですが、根源的欲動(動因)にはカオスでありながら調和があり美があり、聖性があると私は叫びたくなります。

この欲動に純粋に随う事と、自分自身の内なる光に随って自由に生きることは同じでしょうか、違う事なのでしょうか?


[25097] 無題 投稿者:青空の慈悲 投稿日:2018/02/08(Thu) 13:01  

いつの日か。人間が暴力的でなくなったとき、ライオンなどの、暴力性が強い動物も絶滅し自然から姿を消すだろう。

すべてに、時と場所がある。


[25096] 無題 投稿者:青空の慈悲 投稿日:2018/02/08(Thu) 13:00  

簡単な例をあげよう。

シマウマがライオンにくわれる。

理不尽な暴力だ。

しかし、それによって今のところ自然が回っている。

動物を人間が食う。

理不尽な暴力だ。

しかし、大昔の恐竜は逆に,人間を食べていたのである。

すべては細胞、原子レヴェルでの知性を持っていて、それがあらゆる過去を無意識のうちに記憶しているのである。

この万物にやどる知性を集合的無意識という。


[25095] 無題 投稿者:青空の慈悲 投稿日:2018/02/08(Thu) 12:55  

この世界には、普通の人の理性には受け入れがたいことが起こる。

それは、しかし本来は、調和していて、美しいものだ。

何ごとにも時と場所がある。

そして、すべてはまさに必然であり調和しており美しい。

ただ、われわれの限られた理解には、理不尽で偶然にみえるだけだ。

欲動(イド 集合無意識)のレヴェルから見たらそうではない。

われわれが、ありのままを見て感じれないときのみ、抵抗と苦悩がある。


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