雑感
[トップに戻る] [留意事項] [ワード検索] [管理用]
おなまえ
Eメール メールアドレスは入力禁止
タイトル
コメント 【コメント中のURLは先頭のhを抜いて書き込んで下さい。】
コメント中には参照先URLと同じURLを書き込まないで下さい
参照先
暗証キー (記事メンテ用)

[24467] 無題 投稿者:vaamana 投稿日:2017/09/02(Sat) 00:49  

われわれが自分自身について抱く、自己イメージは、親の賞罰によって作られたものではないか。

孔子の教えは、孝が中心であった。孔子は、自我が、親によって形成されることを見抜いていたと。

何生にもわたる人生の中で、われわれはいまの自己イメージを形成するようなカルマを作ってきたのだ。


[24466] 無題 投稿者:vaamana 投稿日:2017/09/02(Sat) 00:20  

苦悩の反対は平静でも快楽でもない。
これらは全部苦悩だ。
苦の反対は安らぎ(ニルヴァーナ)だ。

nir vana つまり分かれてない。二元性の超克。

実は、悟りからみれば、苦などない。
だからこそ一切皆苦といわれる。
悟りの見地からしたら、ニルヴァーナしかない。
だからこそ、ニルヴァーナなどないといわれる


[24465] 無題 投稿者:vaamana 投稿日:2017/09/01(Fri) 13:15  

悪いからやらないのではなく、やったらつかまるからという自己防衛本能じゃないのか。

たとえば、みんなが悪いと思ってなかったら、悪いと思わない可能性もある。

真の良心と、自分がそのコミュニティでいきのこるための自己防衛本能としての罪悪感は違う。

マクドナルドは、低賃金で外国労働者を搾取してるが、利用者や、店員は罪悪感を抱いているだろうか?


[24464] 無題 投稿者:vaamana 投稿日:2017/09/01(Fri) 09:57  

クリシュナムルティをはじめとした、大抵の哲学者は、第四光線の男性的面を使いすぎて、話が難しくなっている。ということを、ジュワルクール覚者が言うのも聞いた。


[24463] 無題 投稿者:vaamana 投稿日:2017/09/01(Fri) 09:44  

単純な話、他者に関して思考がいらないくらいの直覚力をもてるこどうか。

見えないものを知るのは難しい。


[24462] Re:[24461] 非二元的なもの 投稿者:vaamana 投稿日:2017/09/01(Fri) 09:42  

> それでは二元的なものは何かというと、結局は「思考」ということになる。
> 思考のない状態とは何か。愚さんはわれわれ普段の私たちの日常だという。
> そう新しい芽氏のいう「見えている」「気づいている」「知覚している」
> つまり私達の住んでる世界。何のことはない。「非二元的」というのはそういうことをさす。
> その中で、心理的思考が生じると、「二元的」となる。心理的思考というのは、自然と意識にのぼるものであり、わざわざ思考に焦点を当てる必要もない。思考を見る、という表現もいらない。
> とくに問題が起きれば、自然と「自己」が強く意識される。そこを見ればいいこと。
> 私たちは大きな勘違いをしたようです。聖なるもの。至高なるものと表現するから、神とか、そういった崇高なことをイメージしてしまう。
> 何のことはない。聖なるものとは、私たちが住んでる世界のこと。
> 愚さんによると、真理はきわめてシンプルだという。
> それを仏教とかクリシュナムルティは、わざわざ言葉でむづかしくしている。
> という。教典、教義など。
> 新しい芽氏がクリシュナムルティは、しゃべりすぎている、という意味がわかった気がする。

思考はすべて他者に関係している。自他の区別が消えるとき、あなたは無思考になる。




[24461] 非二元的なもの 投稿者:外野 投稿日:2017/09/01(Fri) 09:37  

それでは二元的なものは何かというと、結局は「思考」ということになる。
思考のない状態とは何か。愚さんはわれわれ普段の私たちの日常だという。
そう新しい芽氏のいう「見えている」「気づいている」「知覚している」
つまり私達の住んでる世界。何のことはない。「非二元的」というのはそういうことをさす。
その中で、心理的思考が生じると、「二元的」となる。心理的思考というのは、自然と意識にのぼるものであり、わざわざ思考に焦点を当てる必要もない。思考を見る、という表現もいらない。
とくに問題が起きれば、自然と「自己」が強く意識される。そこを見ればいいこと。
私たちは大きな勘違いをしたようです。聖なるもの。至高なるものと表現するから、神とか、そういった崇高なことをイメージしてしまう。
何のことはない。聖なるものとは、私たちが住んでる世界のこと。
愚さんによると、真理はきわめてシンプルだという。
それを仏教とかクリシュナムルティは、わざわざ言葉でむづかしくしている。
という。教典、教義など。
新しい芽氏がクリシュナムルティは、しゃべりすぎている、という意味がわかった気がする。


[24460] Re:[24457] [24455] [24451] [24439] [24436] 寓さんとの対話 投稿者:ゴト 投稿日:2017/09/01(Fri) 07:01  

> > > > >  この「ヒョイと気づく」。どこかで聞いたことのあるセリフ。
> > > > >  そういえばゴトさんも「ヒョイと気づく」といわれてましたね。
> > > > >  愚さんのいってることと同じ意味なのでしょうか。

同じ意味でしょうね。思考なしに見ている時、見ている対象がそうではなく、見ていること、その状態、その雰囲気そのものがそうなのですが…

これは私ごとき未熟者が口にしていいことかどうか…


[24459] 無題 投稿者:vaamana 投稿日:2017/09/01(Fri) 01:26  

https://kakuyomu.jp/works/1177354054883370952/episodes/1177354054883948431

詩 開かずの間


[24458] Re:[24456] 無題 投稿者:外野 投稿日:2017/08/31(Thu) 23:52  

> 今日、電話で、渡辺さんと話した。話してみると、普通な感じ。

掲示板で電話番号を明示するとは。私的なことに掲示板を利用するべきではない。


[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] [46] [47] [48] [49] [50] [51] [52] [53] [54] [55] [56] [57] [58] [59] [60] [61] [62] [63] [64] [65] [66] [67] [68] [69] [70] [71] [72] [73] [74] [75] [76] [77] [78] [79] [80] [81] [82] [83] [84] [85] [86] [87] [88] [89] [90] [91] [92] [93] [94] [95] [96] [97] [98] [99] [100]

処理 記事No 暗証キー
- LightBoard - Modified by isso