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[25107] Re:[25106] [25105] [25103] [25101] [25100] [25099] [25098] [25093] [25092] 生きる根源の力(続き) 投稿者:ゴト 投稿日:2018/02/10(Sat) 18:11  

> > > > > > > > > [25090]
> > > > > > > > > > 欲動 父 意志 集合無意識 ディオニュソス 腹
> > > > > > > > > > 超自我 子 愛 個人的無意識 ハート
> > > > > > > > > > 自我 母 知性 顕在意識 アポロン マインド
> > > > > > > > >
> > > > > > > > > [25091]
> > > > > > > > > > この三面は、すべて欲動=リビドーなのです。
> > > > > > > > >
> > > > > > > > >
> > > > > > > > > 大変興味深い示唆をいただきました。
> > > > > > > > >
> > > > > > > > > 欲動は三面の現れ方をする。父性、生殖、女性というか、腹(ガッツ?)、ハート、マインドとも言える――と私は受け取りました。
> > > > > > > > >
> > > > > > > > > そこでですが、このおおもとの欲動の噴出があるとき、それはコスモス的秩序の内につつまれているのでしょうか?それともそれは混とんそのものなのでしょうか?
> > > > > > > >
> > > > > > > > 欲動は、無秩序であり、カオスです。全面的な闇ですね。しかし、それは同時に調和しており美でもあります。
> > > > > > >
> > > > > > > そう、そのとおりでしょう。二律背反ですが、根源的欲動(動因)にはカオスでありながら調和があり美があり、聖性があると私は叫びたくなります。
> > > > > > >
> > > > > > > この欲動に純粋に随う事と、自分自身の内なる光に随って自由に生きることは同じでしょうか、違う事なのでしょうか?
> > > > > >
> > > > > > リビドーは強烈なパワーを持っています。
> > > > > > 英雄の行動力や、哲学者の思想、聖者の強烈な献身を引き起こすのもリビドーです。
> > > > >
> > > > > 私の問いが不明確で問題点をはっきり示せていないようです。明日は歯医者に行った後、もう一度問いをしっかり示せるように改めて書いてみます。
> > > >
> > > > 私の疑問は人間が発生し、農耕を始め、備蓄、定住する前の段階では、動物も人は原始的欲動の赴くままに生きていて、それなりの秩序ある生を営んでいたと思います。
> > > > それが記憶を備えた今の意識、思考、言語を操りだしてから、分目の膨張に伴い明暗両方向への事柄の膨張は加速して、目の回る思いがあります。
> > > >
> > > > これはヒトの感情にとってもあまりに負担が大きすぎるのでしょうか、あまりの悲惨が目につきます。人は確かな寄る辺に縋り付きたいのです。
> > > >
> > > > 人の持つ欲動に対して何かのくびきをかけなくてはならないという思想が出てきましたが、いったい誰が誰にかけるのやら。
> > > >
> > > > 人の持って生まれたリビドーの赴くままに生きつのでいいのか、何かのプラスアルファがいるのでしょうか?あまりにも原点の問いなのですが。
> > >
> > > 欲動や超自我は悪くありません。
> > > 欲動は自然の本能です。自我が誤るのです。
> > >
> > > 飲み食いセックス労働これらをシンプルにすることはありのままの人間の姿です。
> > > 自我が、エゴトリップするのが問題です。
> >
> > エゴトリップするというのが私にはよくわからないのです。
> > シンプルに働くのは基本的に結構なことだというのは原則的に大賛成なのですが、その余暇を趣味や芸術やスポーツ、旅行、勉学など、何に使おうが結構なことじゃないかと思います。それを道徳的なことに限るとかいうと、みんなそんなことを聞くわけがありません。
> >
> > 何が問題なのでしょう?
>
> マスコミによってあおられた。権力欲や、有名無実の目立ちたがりなどにおちいった現代人の状態がエゴトリップです。

エゴトリップがようやくわかり始めたようです。
しかし平和な時代にようやく手にした幻想遊びを、人は簡単には手放しそうには思えませんね。

矛盾がまだ強烈でないこと、それが一部の悪者のせいだと思っている間は深刻に問題を見ようとはしないと思います。

だがどこを見ればいいのだろうか。


[25106] Re:[25105] [25103] [25101] [25100] [25099] [25098] [25093] [25092] 生きる根源の力(続き) 投稿者:青空の慈悲 投稿日:2018/02/10(Sat) 15:10  

> > > > > > > > [25090]
> > > > > > > > > 欲動 父 意志 集合無意識 ディオニュソス 腹
> > > > > > > > > 超自我 子 愛 個人的無意識 ハート
> > > > > > > > > 自我 母 知性 顕在意識 アポロン マインド
> > > > > > > >
> > > > > > > > [25091]
> > > > > > > > > この三面は、すべて欲動=リビドーなのです。
> > > > > > > >
> > > > > > > >
> > > > > > > > 大変興味深い示唆をいただきました。
> > > > > > > >
> > > > > > > > 欲動は三面の現れ方をする。父性、生殖、女性というか、腹(ガッツ?)、ハート、マインドとも言える――と私は受け取りました。
> > > > > > > >
> > > > > > > > そこでですが、このおおもとの欲動の噴出があるとき、それはコスモス的秩序の内につつまれているのでしょうか?それともそれは混とんそのものなのでしょうか?
> > > > > > >
> > > > > > > 欲動は、無秩序であり、カオスです。全面的な闇ですね。しかし、それは同時に調和しており美でもあります。
> > > > > >
> > > > > > そう、そのとおりでしょう。二律背反ですが、根源的欲動(動因)にはカオスでありながら調和があり美があり、聖性があると私は叫びたくなります。
> > > > > >
> > > > > > この欲動に純粋に随う事と、自分自身の内なる光に随って自由に生きることは同じでしょうか、違う事なのでしょうか?
> > > > >
> > > > > リビドーは強烈なパワーを持っています。
> > > > > 英雄の行動力や、哲学者の思想、聖者の強烈な献身を引き起こすのもリビドーです。
> > > >
> > > > 私の問いが不明確で問題点をはっきり示せていないようです。明日は歯医者に行った後、もう一度問いをしっかり示せるように改めて書いてみます。
> > >
> > > 私の疑問は人間が発生し、農耕を始め、備蓄、定住する前の段階では、動物も人は原始的欲動の赴くままに生きていて、それなりの秩序ある生を営んでいたと思います。
> > > それが記憶を備えた今の意識、思考、言語を操りだしてから、分目の膨張に伴い明暗両方向への事柄の膨張は加速して、目の回る思いがあります。
> > >
> > > これはヒトの感情にとってもあまりに負担が大きすぎるのでしょうか、あまりの悲惨が目につきます。人は確かな寄る辺に縋り付きたいのです。
> > >
> > > 人の持つ欲動に対して何かのくびきをかけなくてはならないという思想が出てきましたが、いったい誰が誰にかけるのやら。
> > >
> > > 人の持って生まれたリビドーの赴くままに生きつのでいいのか、何かのプラスアルファがいるのでしょうか?あまりにも原点の問いなのですが。
> >
> > 欲動や超自我は悪くありません。
> > 欲動は自然の本能です。自我が誤るのです。
> >
> > 飲み食いセックス労働これらをシンプルにすることはありのままの人間の姿です。
> > 自我が、エゴトリップするのが問題です。
>
> エゴトリップするというのが私にはよくわからないのです。
> シンプルに働くのは基本的に結構なことだというのは原則的に大賛成なのですが、その余暇を趣味や芸術やスポーツ、旅行、勉学など、何に使おうが結構なことじゃないかと思います。それを道徳的なことに限るとかいうと、みんなそんなことを聞くわけがありません。
>
> 何が問題なのでしょう?

マスコミによってあおられた。権力欲や、有名無実の目立ちたがりなどにおちいった現代人の状態がエゴトリップです。


[25105] Re:[25103] [25101] [25100] [25099] [25098] [25093] [25092] 生きる根源の力(続き) 投稿者:ゴト 投稿日:2018/02/10(Sat) 11:55  

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> > > > > > > > 超自我 子 愛 個人的無意識 ハート
> > > > > > > > 自我 母 知性 顕在意識 アポロン マインド
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> > > > > > > [25091]
> > > > > > > > この三面は、すべて欲動=リビドーなのです。
> > > > > > >
> > > > > > >
> > > > > > > 大変興味深い示唆をいただきました。
> > > > > > >
> > > > > > > 欲動は三面の現れ方をする。父性、生殖、女性というか、腹(ガッツ?)、ハート、マインドとも言える――と私は受け取りました。
> > > > > > >
> > > > > > > そこでですが、このおおもとの欲動の噴出があるとき、それはコスモス的秩序の内につつまれているのでしょうか?それともそれは混とんそのものなのでしょうか?
> > > > > >
> > > > > > 欲動は、無秩序であり、カオスです。全面的な闇ですね。しかし、それは同時に調和しており美でもあります。
> > > > >
> > > > > そう、そのとおりでしょう。二律背反ですが、根源的欲動(動因)にはカオスでありながら調和があり美があり、聖性があると私は叫びたくなります。
> > > > >
> > > > > この欲動に純粋に随う事と、自分自身の内なる光に随って自由に生きることは同じでしょうか、違う事なのでしょうか?
> > > >
> > > > リビドーは強烈なパワーを持っています。
> > > > 英雄の行動力や、哲学者の思想、聖者の強烈な献身を引き起こすのもリビドーです。
> > >
> > > 私の問いが不明確で問題点をはっきり示せていないようです。明日は歯医者に行った後、もう一度問いをしっかり示せるように改めて書いてみます。
> >
> > 私の疑問は人間が発生し、農耕を始め、備蓄、定住する前の段階では、動物も人は原始的欲動の赴くままに生きていて、それなりの秩序ある生を営んでいたと思います。
> > それが記憶を備えた今の意識、思考、言語を操りだしてから、分目の膨張に伴い明暗両方向への事柄の膨張は加速して、目の回る思いがあります。
> >
> > これはヒトの感情にとってもあまりに負担が大きすぎるのでしょうか、あまりの悲惨が目につきます。人は確かな寄る辺に縋り付きたいのです。
> >
> > 人の持つ欲動に対して何かのくびきをかけなくてはならないという思想が出てきましたが、いったい誰が誰にかけるのやら。
> >
> > 人の持って生まれたリビドーの赴くままに生きつのでいいのか、何かのプラスアルファがいるのでしょうか?あまりにも原点の問いなのですが。
>
> 欲動や超自我は悪くありません。
> 欲動は自然の本能です。自我が誤るのです。
>
> 飲み食いセックス労働これらをシンプルにすることはありのままの人間の姿です。
> 自我が、エゴトリップするのが問題です。

エゴトリップするというのが私にはよくわからないのです。
シンプルに働くのは基本的に結構なことだというのは原則的に大賛成なのですが、その余暇を趣味や芸術やスポーツ、旅行、勉学など、何に使おうが結構なことじゃないかと思います。それを道徳的なことに限るとかいうと、みんなそんなことを聞くわけがありません。

何が問題なのでしょう?


[25104] 無題 投稿者:青空の慈悲 投稿日:2018/02/09(Fri) 20:23  

彼女と別れた


[25103] Re:[25101] [25100] [25099] [25098] [25093] [25092] 生きる根源の力(続き) 投稿者:青空の慈悲 投稿日:2018/02/09(Fri) 18:39  

> > > > > > [25090]
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> > > > > > [25091]
> > > > > > > この三面は、すべて欲動=リビドーなのです。
> > > > > >
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> > > > > > 大変興味深い示唆をいただきました。
> > > > > >
> > > > > > 欲動は三面の現れ方をする。父性、生殖、女性というか、腹(ガッツ?)、ハート、マインドとも言える――と私は受け取りました。
> > > > > >
> > > > > > そこでですが、このおおもとの欲動の噴出があるとき、それはコスモス的秩序の内につつまれているのでしょうか?それともそれは混とんそのものなのでしょうか?
> > > > >
> > > > > 欲動は、無秩序であり、カオスです。全面的な闇ですね。しかし、それは同時に調和しており美でもあります。
> > > >
> > > > そう、そのとおりでしょう。二律背反ですが、根源的欲動(動因)にはカオスでありながら調和があり美があり、聖性があると私は叫びたくなります。
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> > > > この欲動に純粋に随う事と、自分自身の内なる光に随って自由に生きることは同じでしょうか、違う事なのでしょうか?
> > >
> > > リビドーは強烈なパワーを持っています。
> > > 英雄の行動力や、哲学者の思想、聖者の強烈な献身を引き起こすのもリビドーです。
> >
> > 私の問いが不明確で問題点をはっきり示せていないようです。明日は歯医者に行った後、もう一度問いをしっかり示せるように改めて書いてみます。
>
> 私の疑問は人間が発生し、農耕を始め、備蓄、定住する前の段階では、動物も人は原始的欲動の赴くままに生きていて、それなりの秩序ある生を営んでいたと思います。
> それが記憶を備えた今の意識、思考、言語を操りだしてから、分目の膨張に伴い明暗両方向への事柄の膨張は加速して、目の回る思いがあります。
>
> これはヒトの感情にとってもあまりに負担が大きすぎるのでしょうか、あまりの悲惨が目につきます。人は確かな寄る辺に縋り付きたいのです。
>
> 人の持つ欲動に対して何かのくびきをかけなくてはならないという思想が出てきましたが、いったい誰が誰にかけるのやら。
>
> 人の持って生まれたリビドーの赴くままに生きつのでいいのか、何かのプラスアルファがいるのでしょうか?あまりにも原点の問いなのですが。

欲動や超自我は悪くありません。
欲動は自然の本能です。自我が誤るのです。

飲み食いセックス労働これらをシンプルにすることはありのままの人間の姿です。
自我が、エゴトリップするのが問題です。


[25102] 無題 投稿者:青空の慈悲 投稿日:2018/02/09(Fri) 18:36  

明日も仕事はいった。がんばろう


[25101] Re:[25100] [25099] [25098] [25093] [25092] 生きる根源の力(続き) 投稿者:ゴト 投稿日:2018/02/09(Fri) 18:02  

> > > > > [25090]
> > > > > > 欲動 父 意志 集合無意識 ディオニュソス 腹
> > > > > > 超自我 子 愛 個人的無意識 ハート
> > > > > > 自我 母 知性 顕在意識 アポロン マインド
> > > > >
> > > > > [25091]
> > > > > > この三面は、すべて欲動=リビドーなのです。
> > > > >
> > > > >
> > > > > 大変興味深い示唆をいただきました。
> > > > >
> > > > > 欲動は三面の現れ方をする。父性、生殖、女性というか、腹(ガッツ?)、ハート、マインドとも言える――と私は受け取りました。
> > > > >
> > > > > そこでですが、このおおもとの欲動の噴出があるとき、それはコスモス的秩序の内につつまれているのでしょうか?それともそれは混とんそのものなのでしょうか?
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> > > > 欲動は、無秩序であり、カオスです。全面的な闇ですね。しかし、それは同時に調和しており美でもあります。
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> > > そう、そのとおりでしょう。二律背反ですが、根源的欲動(動因)にはカオスでありながら調和があり美があり、聖性があると私は叫びたくなります。
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> > > この欲動に純粋に随う事と、自分自身の内なる光に随って自由に生きることは同じでしょうか、違う事なのでしょうか?
> >
> > リビドーは強烈なパワーを持っています。
> > 英雄の行動力や、哲学者の思想、聖者の強烈な献身を引き起こすのもリビドーです。
>
> 私の問いが不明確で問題点をはっきり示せていないようです。明日は歯医者に行った後、もう一度問いをしっかり示せるように改めて書いてみます。

私の疑問は人間が発生し、農耕を始め、備蓄、定住する前の段階では、動物も人は原始的欲動の赴くままに生きていて、それなりの秩序ある生を営んでいたと思います。
それが記憶を備えた今の意識、思考、言語を操りだしてから、分目の膨張に伴い明暗両方向への事柄の膨張は加速して、目の回る思いがあります。

これはヒトの感情にとってもあまりに負担が大きすぎるのでしょうか、あまりの悲惨が目につきます。人は確かな寄る辺に縋り付きたいのです。

人の持つ欲動に対して何かのくびきをかけなくてはならないという思想が出てきましたが、いったい誰が誰にかけるのやら。

人の持って生まれたリビドーの赴くままに生きつのでいいのか、何かのプラスアルファがいるのでしょうか?あまりにも原点の問いなのですが。


[25100] Re:[25099] [25098] [25093] [25092] 生きる根源の力(続き) 投稿者:ゴト 投稿日:2018/02/08(Thu) 23:17  

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> > > >
> > > > [25091]
> > > > > この三面は、すべて欲動=リビドーなのです。
> > > >
> > > >
> > > > 大変興味深い示唆をいただきました。
> > > >
> > > > 欲動は三面の現れ方をする。父性、生殖、女性というか、腹(ガッツ?)、ハート、マインドとも言える――と私は受け取りました。
> > > >
> > > > そこでですが、このおおもとの欲動の噴出があるとき、それはコスモス的秩序の内につつまれているのでしょうか?それともそれは混とんそのものなのでしょうか?
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> > > 欲動は、無秩序であり、カオスです。全面的な闇ですね。しかし、それは同時に調和しており美でもあります。
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> > そう、そのとおりでしょう。二律背反ですが、根源的欲動(動因)にはカオスでありながら調和があり美があり、聖性があると私は叫びたくなります。
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> > この欲動に純粋に随う事と、自分自身の内なる光に随って自由に生きることは同じでしょうか、違う事なのでしょうか?
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> リビドーは強烈なパワーを持っています。
> 英雄の行動力や、哲学者の思想、聖者の強烈な献身を引き起こすのもリビドーです。

私の問いが不明確で問題点をはっきり示せていないようです。明日は歯医者に行った後、もう一度問いをしっかり示せるように改めて書いてみます。


[25099] Re:[25098] [25093] [25092] 生きる根源の力(続き) 投稿者:青空の慈悲 投稿日:2018/02/08(Thu) 17:03  

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> > > > 自我 母 知性 顕在意識 アポロン マインド
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> > > [25091]
> > > > この三面は、すべて欲動=リビドーなのです。
> > >
> > >
> > > 大変興味深い示唆をいただきました。
> > >
> > > 欲動は三面の現れ方をする。父性、生殖、女性というか、腹(ガッツ?)、ハート、マインドとも言える――と私は受け取りました。
> > >
> > > そこでですが、このおおもとの欲動の噴出があるとき、それはコスモス的秩序の内につつまれているのでしょうか?それともそれは混とんそのものなのでしょうか?
> >
> > 欲動は、無秩序であり、カオスです。全面的な闇ですね。しかし、それは同時に調和しており美でもあります。
>
> そう、そのとおりでしょう。二律背反ですが、根源的欲動(動因)にはカオスでありながら調和があり美があり、聖性があると私は叫びたくなります。
>
> この欲動に純粋に随う事と、自分自身の内なる光に随って自由に生きることは同じでしょうか、違う事なのでしょうか?

リビドーは強烈なパワーを持っています。
英雄の行動力や、哲学者の思想、聖者の強烈な献身を引き起こすのもリビドーです。


[25098] Re:[25093] [25092] 生きる根源の力(続き) 投稿者:ゴト 投稿日:2018/02/08(Thu) 16:47  

> > [25090]
> > > 欲動 父 意志 集合無意識 ディオニュソス 腹
> > > 超自我 子 愛 個人的無意識 ハート
> > > 自我 母 知性 顕在意識 アポロン マインド
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> > [25091]
> > > この三面は、すべて欲動=リビドーなのです。
> >
> >
> > 大変興味深い示唆をいただきました。
> >
> > 欲動は三面の現れ方をする。父性、生殖、女性というか、腹(ガッツ?)、ハート、マインドとも言える――と私は受け取りました。
> >
> > そこでですが、このおおもとの欲動の噴出があるとき、それはコスモス的秩序の内につつまれているのでしょうか?それともそれは混とんそのものなのでしょうか?
>
> 欲動は、無秩序であり、カオスです。全面的な闇ですね。しかし、それは同時に調和しており美でもあります。

そう、そのとおりでしょう。二律背反ですが、根源的欲動(動因)にはカオスでありながら調和があり美があり、聖性があると私は叫びたくなります。

この欲動に純粋に随う事と、自分自身の内なる光に随って自由に生きることは同じでしょうか、違う事なのでしょうか?


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